Gerson Filho - 1971

http://www.4shared.com/file/V0j-AIYF/1971_-_Gerson_Filho.html

Gerson Filho - o rei dos 8 baixos

Publicada: 20/07/2008

Texto: Alcino Alves Costa (O Caipira de Poço Redondo)
Fonte:Jornal da Cidade - Sergipe
O Nordeste e o Brasil tiveram em Gerson Filho um dos maiores representantes do gênero musical sertanejo/nordestino. Considerado o rei dos 8 baixos, Gerson Filho encantou os admiradores da boa música com o incomparável som de sua mágica sanfoninha vermelha.
O rei dos 8 baixos residiu por muitos anos em Aracaju ao lado de sua companheira e parceira de glórias artísticas Clemilda. Um dia o ciclo de sua vida chegou ao fim e ele viajou para o descampado azul do infinito, mudando-se para as terras do Além.

Na capital sergipana, todos os anos, durante o tão badalado “Forró Caju”, em um dos diversos palcos que leva o nome de consagrados artistas, dentre eles o do próprio Gerson Filho, desfilam o restinho do que ainda se tem daquilo que se convencionou em chamar “forró pé-de-serra”.

Neste São João de 2008 por lá passaram Dominguinhos, Genival Lacerda, Clemilda e outros defensores da sanfona, da zabumba, do pandeiro e do ganzá. No entanto, o que impera e comanda as ações, enchendo as praças, são as bandas, chamadas de “bandas de forró”. Novo costume musical que é acima de tudo um acinte ao baião de Luiz Gonzaga e Marinês, as cantigas de Jackson do Pandeiro e Clemilda, e ao som sublime e quase que divino das sanfonas de Pedro Sertanejo e de Gerson Filho.

Gerson Argolo Filho, era este o nome de registro do tão falado sanfoneiro das barrancas e águas do Baixo São Francisco. Com o passar dos anos, o mesmo veio a se tornar no mais famoso tocador de fole do Brasil. O seu lendário instrumento musical de 8 baixos espalhou os seus magistrais acordes por todos os quadrantes e paragens de nossa nação.

No arrebol de sua mocidade, Gerson Filho tinha como professor um velho puxador de fole que era considerado o melhor sanfoneiro de toda linha das margens do Velho Chico. O nome artístico deste mestre dos 8 baixos era Carola, tido e havido como uma sumidade no manejo de sua pequena concertina. O rapazinho Gerson Filho se abismava com a agilidade e destreza do afamado tocador quando ele dedilhava os botões de sua harmônica chamada carinhosamente de pé-de-bode.

O discípulo de Carola foi criando nome e fama. Era o mais requisitado para as festas e retretas das cidades de Penedo, nas Alagoas, e Propriá, em Sergipe. Nesta cidade sergipana, naqueles idos atravessando uma fase áurea, detentora que era de um desmedido apogeu, tinha em Gerson Filho e Agenor da Barra os seus grandes astros musicais.

Os sertanejos que se deslocavam dos confins do sertão, e ávidos de luxúrias, desembarcavam das canoas e corriam apressados para os cabarés famosos de Propriá. Lá estavam o Gato Preto e o XPTO, nos arredores do “Ferro de Engomar”, casas do pecado onde a caboclada procurava os carinhos, dengos e bailados das mundanas que se requebravam em seus vigorosos braços ao som inigualável da sanfona de Gerson.

Espírito forte e aventureiro, acreditando em seu enorme potencial, Gerson Filho arribou no mundo, correu atrás de seu destino e se foi para a fabulosa metrópole brasileira, o Rio de Janeiro. O seu talento foi reconhecido e admirado. O seu êxito e o seu sucesso foram espetaculares. O seu grande e maior sonho foi realizado. Gravou um disco na RCA Victor, então a maior e mais famosa gravadora do Brasil. E outros e mais outros discos foram gravados e todos com enorme prestígio e retumbante popularidade.

O sucesso e a glória vieram com rapidez impressionante. Em pouco tempo, todo Brasil se admirava com o som sublime e original daquela sanfona. Mas, Gerson Filho jamais esqueceu as suas origens e nem de seus queridos amigos que havia deixado em Propriá. Homem essencialmente generoso e grato, aproveitou a sua fama para prestigiar dois barzinhos de antigos e estimados companheiros dos tempos das “vacas magras”: eram eles o Bar do Patu e a Bodega do Bodega. Quais as homenagens que o parceiro de Clemilda fez para estes barzinhos? Criou e gravou dois extraordinários forrós e deu-lhes os nomes de “Forró do Patu” e “Na bodega do bodega”.

No auge da fama, Gerson e Clemilda, quando de suas visitas à então “Princesinha do São Francisco”, costumavam prazerosamente visitar o senhor Bodega e sua esposa dona Lalu, que residiam na Rua do Meio, na famosa cidade ribeirinha, para com eles prosear e saborear um gostoso e aromático café.

Os LPs foram surgindo. Os seus forrós eram tocados em todo Brasil. O povo se deslumbrava com “Forró do Patu”, “Na bodega do Bodega”, “Retalhos do nordeste”, “Caatingueira do sertão”, “Macaco é o tio Antônio”; ainda “Galinha arrepiada”, “Baião da Capelinha”, “O forró é meu”, “Segure o dedo”, “Diabinho maluco”, “Chora na rampa”, “Bom é esse”, “Lá vai fumaça”, “Levanta a poeira”, “Ingazeira do norte” e tantas outras maravilhas. Infelizmente, o Brasil da inversão de valores dos dias atuais nem sabe se existem tantos valores desse quilate em nossa cultura musical, e nem se eles saíram dos acordes de uma pequenina sanfona que tinha apenas 8 baixos.

Até o nosso Poço Redondo teve o privilégio de ser homenageado por este imensurável sanfoneiro com a gravação no LP “Ingazeira do norte”, e depois em CD, da comovente música-solo intitulada “Forró em Poço Redondo”.

Infelizmente, e isto é uma lastimosa realidade, os dias sem amor em que vivemos destruiu toda essa beleza cultural que glorificava as nossas tradições, e com este proceder foram assassinados todos os valores musicais do povo sertanejo.

É uma pena! Mas é verdade. 

Sanfona de oito baixos é conhecida como matriz do forró

Bela matéria com Luizinho Calixto, exibida pela Rede Globo em 20/06/10 13h29


2º BLOCO
Sanfona de oito baixos é conhecida como matriz do forró

Não importa o tamanho, o instrumento é que dá o ritmo ao São João do Nordeste



Link:

http://pe360graus.globo.com/videos/diversao/musica/2010/06/20/VID,17103,2,225,VIDEOS,879-2O-BLOCO-SANFONA-BAIXOS-CONHECIDA-MATRIZ-FORRO.aspx

A Guerra do Paraguai e a sanfona de 8 baixos - Leo Rugero

Talvez o ponto mais polêmico de meu ensaio "a sanfona de 8 baixos na música instrumental" seja a afirmação do acordeonista Guilherme Maravilhas, de que a sanfona teria sido introduzida na região nordeste no final da Guerra do Paraguai. Houve até mesmo quem colocasse em dúvida a autoridade do acordeonista carioca devido a essa afirmação. No entanto, o parecer de nosso prezado amigo não é de modo algum leviano e está amparado por antigos estudiosos da matéria. Camara Cascudo, em seu Dicionário do Folclore Brasileiro, afirma que: "No norte do Brasil a sanfona apareceu ao redor da Guerra com o Paraguai, entre 1865 e 1870".(CASCUDO, 1954, p.561). Porém, Cascudo não apresenta nenhuma explicação de como teria ocorrido este influxo. Podemos supor que os combatentes nordestinos teriam adquirido exemplares do instrumento possivelmente com os "brummer", cerca de mil e oitocentos soldados germánicos contratados pelo governo brasileiro em 1851 na Guerra do Prata. Os "brummer", eram conhecidos por tocar sanfona, e muitos se estabeleceram no Rio Grande do Sul. em período anterior à Guerra do Paraguai, tendo se tornado músicos, tocando em festas e batizados.Não é de todo inverossímel esta teoria de aproximação entre brummers e soldados nordestinos. Há uma quantidade enorme de sanfonas alemãs na Região nordeste, sobretudo da fábrica Koch - que deixa de existir em 1928, absorvida pela Hohner, cuja origem ainda é incerta.
 Estas sanfonas marcaram a geração de Januário, pai de Luiz Gonzaga e Seu Dideus, pai de Zé Calixto... O fato é que ainda há muito o que descobrir sobre a história da sanfona na região nordeste, mas a teoria da Guerra do Paraguai merece apreço e ao menos até o momento, não deve ser descartada.
Leo Rugero

ZÉ HONÓRIO DOS OITO BAIXOS

Video postado pelo amigo Adão Sanfoneiro no Youtube. Zé Honório é um sanfoneiro paraibano radicado em São Paulo. Começou a carreira profissional no início da década de 1970, período em que teve uma intensa atividade discográfica. Atualmente é proprietário de um empório nordestino em São Paulo, onde habitualmente exerce sua arte.
Discografia:
LPs
O Maior 8 baixos do Brasil - RCA/1971
O Rei do Forró - RCA/1973
Balaio de Gatos no Forró - RCA/1974
Pirado no Forró - Japoti/1979(?)

CD
Saudades do Futuro - trilha sonora do filme franco-brasileiro. Vários artistas, contendo 2 solos de Zé Honório. Laterit, 2000


Não consegui localizar outros álbuns de Zé Honório. Se alguém souber de mais algum e quiser ajudar, desde já agradeço!

Hermeto e Sivuca 1 - Solos

Hermeto Pascoal dando uma verdadeira aula de sanfona de 8 baixos. Nesta apresentação ele utiliza uma sanfona Hering em afinação natural G/C. Reparem a técnica de mão direita e o uso inventivo dos baixos da mão esquerda. Hermeto dialoga com a tradição mas conduz a sanfona por mares nunca dantes navegados sobretudo quanto ao aspecto rítmico.
video postado por bigfootpégrande no youtube.

O baião é carioca?

Segue abaixo um interessante artigo de Bráulio Tavares,  publicado no site  http://www.revistadehistoria.com.br/ 01/08/2008

O baião é carioca

Criado por Luiz Gonzaga, o ritmo é uma síntese da música rural  e da urbana, feito sob medida para o mercado da época

Braulio Tavares

Quando se fala em música brasileira, o nome de Luiz Gonzaga (1912-1989), o “Gonzagão”,  é sempre lembrado como um símbolo da cultura dos nordestinos do interior.  Seu forró fala da vida simples do homem rural do Nordeste: a plantação,  o gado, os namoros, a seca freqüente, as chuvas difíceis e bem-vindas,  as danças, as festas de São João. Todo o universo sertanejo está ali representado. Gonzagão é tudo isso, sem dúvida. Mas no momento histórico em que surgiu,  e dentro do que era a indústria fonográfica brasileira daquela época, a partir  de 1940, sua arte ganha um sentido diferente. Não é uma música rural pura,  autêntica, trazida intacta para ser mostrada na cidade grande. Pelo contrário:  trata-se de uma expressão urbana, criada no Rio de Janeiro, fruto de um projeto cultural  deliberado que surgiu antes mesmo da composição das canções propriamente ditas.  Voltado para um Brasil que comprava discos em 78 rotações e escutava programas de rádio,  o baião pode ser considerado a primeira manifestação pop da música nordestina. O ritmo é um produto da criatividade e da ambição de dois jovens. Foi criado por Gonzaga  em parceria com o advogado e poeta Humberto Teixeira (1915-1979), a quem ele procurou  em seu escritório no Rio, em 1945. Nessa época, o sanfoneiro já era conhecido no competitivo  meio musical carioca. Na cidade desde 1939, tinha se apresentado em muitos programas  de calouros, participara de gravações com grupos musicais e cantores de destaque, tocava  com freqüência nas principais casas noturnas do centro do Rio (como o Assírio) e já gravara  vários discos como instrumentista. Era um talento que começava a se firmar, mas sentia  que precisava criar algo com mais impacto. Ao procurar Humberto Teixeira, Luiz Gonzaga tinha a idéia de criar um movimento musical  com perfil tipicamente nordestino. Na sua mente, estavam bem claros os principais elementos  para concretizar o projeto. O primeiro era a sanfona, que ele, exímio instrumentista, iria utilizar  para compor e tocar canções baseadas nas melodias do fole de oito baixos – que animava os  forrós sertanejos e era o instrumento tocado por seu pai, Januário. Gonzaga adotou a sanfona  de 120 baixos. Comparada ao fole, era o que hoje chamaríamos de instrumento de última  geração.  O contraste entre a moderna sanfona tocada por Gonzaga e o fole, instrumento  do seu pai, é comentado com bom humor no xote “Respeita Januário”.  A canção descreve  o retorno de Luiz ao sertão, depois de ficar famoso.  Nos versos de Humberto Teixeira,  Januário ironiza a fama do filho e observa que seu fole tem apenas oito baixos, mas ele toca  em todos os oito, ao passo que a sanfona de Luiz tem 120, mas ele só toca em dois... O segundo elemento era a letra. Os forrós sertanejos eram animados quase sempre por música  instrumental. As pessoas iam ali para dançar, não para escutar canções. Além dos temas i nstrumentais, também surgia um grande número de canções folclóricas, que estavam na  memória de todos e eram cantadas em conjunto, mas não havia ali – como havia no Rio de Janeiro  – a figura do compositor profissional, compondo canções para um público específico. Gonzaga  queria se tornar esse compositor, mas como não se considerava fluente na expressão poética,  chamou Humberto Teixeira para levar a idéia adiante como seu parceiro. Até o figurino foi escolhido a dedo. Gonzaga costumava se apresentar nos programas de calouros  da época, que aconteciam nos auditórios das rádios. Munido de sua sanfona, vestia roupas comuns:  calça e camisa, de vez em quando um terno. Ele percebeu que vestindo o gibão de couro e o chapéu  enfeitado dos vaqueiros – que lembravam também a indumentária dos cangaceiros da época,  muito difundida nas fotos dos jornais –, atrairia muito mais atenção pelo exótico da sua figura.  E estava certo. Por fim, cuidou de criar um ritmo próprio, de cadência hipnótica, envolvente, ao qual deu o nome  de “baião”. O termo era usado pelos cantadores de viola do Nordeste para designar o ponteio que  executavam durante os seus improvisos e desafios. Para a marcação desse ritmo, Gonzaga fixou  o formato do grupo musical que se consagrou a partir daí: sanfona, zabumba e triângulo.  Ele deve ter sido o primeiro a introduzir na música profissional o triângulo de metal, percutido  com uma vareta também de metal, muito usado nas ruas do Nordeste pelos vendedores de  “cavaco chinês”, uma espécie de biscoito popular em forma de cone, muito fino e quebradiço. O baião tornou-se, assim, uma mescla de elementos rurais e urbanos, tradicionais e contemporâneos.  Não era uma forma de música nordestina que ao chegar ao Rio de Janeiro foi transportada  integralmente para os discos e os shows. Foi uma criação de nordestinos já radicados havia  muitos anos no ambiente carioca. Nordestinos aculturados lutando pela sobrevivência profissional,  mas já integrados ao meio. Humberto Teixeira, por exemplo, morava no Rio desde os 15 anos. Tanto é assim que as canções clássicas de Luiz Gonzaga com Humberto Teixeira (e mais tarde  com seu outro grande parceiro, Zé Dantas, 1921-1962) se referem todas ao sertão como um  lugar distante. São canções de migrante, nas quais a terra natal é indicada por um “lá”,  distante e saudoso.  “Lá no meu pé de serra /deixei ficar meu coração” (“No meu pé de serra”).  “Hoje longe muitas léguas / na mais triste solidão...” (“Asa Branca”).  “Ai ai, eu vou-me embora, vou voltar pro meu sertão”  (“A volta da Asa Branca”). “Quando eu vim do sertão, seu moço, do meu Bodocó... /  A maleta era um saco / e o cadeado era um nó...” (“Pau-de-Arara”).  “Foi aí que eu vim-me embora, carregando a minha dor.../E hoje eu mando um abraço pra ti, pequenina...”  (“Paraíba”).  E muitas e muitas outras. Canções feitas na metrópole para celebrar essa terra  do sonho distante. O baião é nordestino em seu espírito e essência, mas é carioca de nascimento.  Com as  características que tem, só poderia ter surgido no Rio de Janeiro, que nos anos 1940,  ainda  capital da República, rivalizava com São Paulo como grande pólo de atração de  migrantes em busca de oportunidades. Anos de experiência como músico de cabarés da Lapa  e de bares da “zona” do Mangue deram a Luiz Gonzaga uma informação musical variada, inacessível aos sanfoneiros de pé de serra, para não falar no seu aprendizado de diferentes ritmos e  recursos técnicos,  durante os nove anos em que viajou pelo Brasil servindo no Exército. Ensinaram-lhe  também a conhecer a mentalidade e as expectativas do público. Mostraram-lhe como  poderia marcar presença num mundo competitivo, em que as oportunidades  de aparecer – como no caso dos programas de calouros – eram escassas e ferozmente  disputadas. Seu baião, expressão mais autêntica da música nordestina, foi inventado no Rio  “para carioca ver”. O que não diminui em nada, é claro, sua riqueza como música e sua  verdade como expressão social. A novidade obteve sucesso imediato no rádio, que se refletiu na quantidade (e na vendagem)  dos discos lançados por Gonzaga. A primeira música de grande impacto foi a gravação  do grupo Quatro Ases e um Coringa para “Baião”, em 1946. Era a canção que apresentava  ao público o  novo ritmo:  “Eu vou mostrar pra vocês como se dança o baião/e quem quiser aprender  é favor prestar atenção...”. No ano seguinte saiu “Asa Branca”, que acabou se tornando a canção-símbolo da  obra de Gonzaga e da própria música nordestina. É uma canção típica de migrante saudoso:  “Quando o verde dos teus olhos / se espalhar na plantação / eu te asseguro, não chore não, viu?  / Que eu voltarei, viu, meu coração...”. Os sucessos vieram em fila: em 1947, “No meu pé de serra”; em 1949, “Juazeiro” e “Mangaratiba”; em 1950, “Paraíba”, “Assum Preto”, “Que nem jiló”,  “Baião de Dois”, “Forró de Mané Vito” e “Cintura fina”; em 1951, “Boiadeiro” e “Estrada do Canindé”; em 1952, “Acauã”. Entre 1945 e 1955, no Brasil inteiro se cantava o baião. Carmélia Alves, Isaura Garcia,  Ivon Curi, Marlene, Emilinha Borba, Carmen Miranda, Ademilde Fonseca, Dircinha Batista –  os principais intérpretes da época aderiram ao novo ritmo, intensamente divulgado pelo rádio e  também pelo cinema brasileiro, que vivia um momento de ascensão com as comédias musicais, ou “chanchadas”. A trajetória do baião foi desde os sítios humildes do interior de Pernambuco até as rádios cariocas  e as paradas de sucesso estrangeiras. O novo ritmo foi assimilado também por compositores  sem origem nordestina, mas com musicalidade bastante para sentir-lhe as possibilidades  rítmicas e melódicas.   Surgiram canções como “Delicado”, de Valdir Azevedo (1951), e “Baião Caçula”,  de Mário Gennari Filho (1952), e na Itália, o “Baião de Anna” (também conhecida como  “El Negro Zumbón”), de Roman Vatro e Franco Giordano, cantado por Flo Sandons e dublada por Silvana Mangano no filme “Anna” (1951).  Essa trajetória reproduz um fenômeno muito freqüente na música feita no Brasil. É o encontro  da criatividade do mundo rural com a produtividade do mundo urbano. Até meados do século XX,  a população brasileira era mais rural do que urbana; desde então, essa proporção se inverteu.  A predominância do urbano se deu em grande parte devido à migração maciça de pessoas que  saem do interior para viver nas cidades. O resultado é que, mesmo no meio urbano, a cultura  de boa parte de seus habitantes tem origens rurais. Isto pode ser visto com clareza na proporção  de nordestinos que habitam a periferia de São Paulo e os morros do Rio de Janeiro. A música viaja junto com os migrantes. Em seu lugar de origem, cantar e tocar são atividades de  lazer, e a remuneração do músico é precária. Na cidade, esses artistas entram em contato com o  mercado. O disco e o rádio – hoje em dia, também a televisão e os espaços para shows –  transforma sua música, que antes era feita por mera inspiração e para mera diversão, em música  profissional.  A Música Popular Brasileira vira Música Fonográfica Brasileira. Foi o que ocorreu com o baião. Seus criadores receberam um banho de cultura urbana e tiveram  o talento e a ousadia de intervir criativamente em tudo com que se deparavam.  Foram  Luiz Gonzaga  e Zé Dantas, possivelmente, os primeiros a usar o nome “Coca-Cola” numa letra de música popular  brasileira, em “Siri jogando bola”, de 1956 (“Vi um jumento tomar vinte Coca-Cola /  ficar cheio que  nem bola / e dar um arroto de lascar – lá no mar...”). Um dos muitos motivos de orgulho dos  nordestinos  com relação ao baião e à carreira de Luiz Gonzaga é que eles provam que o homem da  terra pode“vencer na cidade grande”.  Gonzaga é, aos olhos da gente mais simples, um sertanejo  cujo talentointerferiu na vida da capital do país, modificou-lhe os hábitos, introduziu uma nova forma  de cantar e de dançar, e, principalmente, chamou a atenção de todo o país para a cultura do sertão. As circunstâncias da invenção e do sucesso do baião constituíram um modelo que seria repetido, com  variantes, até hoje. Repetiu-se com Jackson do Pandeiro e sua fusão entre o coco paraibano e o samba  carioca na década de 1950, tão bem-sucedida que muitos sambistas ainda hoje o consideram um dos  seus. Repetiu-se com o sucesso dos nordestinos de classe média e formação universitária dos anos 1970:  Alceu Valença, Fagner, Zé Ramalho, Geraldo Azevedo, Ednardo, Belchior... Voltou a ocorrer mais r ecentemente com o fenômeno do Mangue Beat, criado em Recife por Chico Science e Fred Zeroquatro  nos anos 1990, desta vez um movimento criado a partir do próprio Nordeste, mas com repercussão nacional. Atualmente, abrem-se inúmeras possibilidades criativas para essa música. Ocorrem fusões dos  ritmos rurais com a eletrônica e a informática. Juntam-se, mais uma vez, a matéria-prima da  cultura rural e a tecnologia transformadora das grandes cidades. Pode não parecer, mas é a mesma  receita posta em prática há mais de meio século por um sanfoneiro pernambucano e um advogado  cearense, aos trinta e poucos anos de idade. Braulio Tavares é escritor, compositor e autor do  livro Contando histórias em versos: poesia e romanceiro popular no Brasil (Editora 34, 2005). Saiba Mais - Bibliografia: ÂNGELO, Assis. Dicionário Gonzagueano de A a Z. São Paulo: edição do autor, 2006. DREYFUS, Dominique. “A vida do viajante: a saga de Luiz Gonzaga”. São Paulo: Editora 34, 1996. SEVERIANO, Jairo e MELLO, Zuza Homem de. A canção no tempo – 85 anos de músicas brasileiras (2 vols.) São Paulo: Editora 34, 1997. TELES, José. Do frevo ao manguebeat. São Paulo: Editora 34, 2000. Saiba Mais - Gravações: GONZAGA, Luiz. “Luiz Gonzaga: 50 Anos de Chão”. Coletânea com três CDs lançada em 1996,  extraída da edição original, em caixa de cinco LPs, de 1988. (Sony/BMG). Saiba Mais - Site: http://www.luizluagonzaga.com.br/

Heleno dos 8 baixos http://www.forrobrasil.fr/

Orquestra Sanfonica no Globo Comunidade

Zé Calixto DVD ao vivo

Lembrando a todos que nos próximos dias 03 e 04 de dezembro, Zé Calixto estará gravando seu primeiro DVD, no Ponto Cem Reis, em João Pessoa - PB, às 20hs.Zé Calixto vai exibir sua técnica impecável e musicalidade fluente, através de um repertório antológico, que reúne pérolas como "Escadaria"(Pedro Raimundo),  "Delicado"(Waldir Azevedo) além da adaptação de "Feijoada", um saboroso arrasta-pé do saudoso Sivuca. A apresentação terá   participações especiais, como a dupla Antônio Barros e Cecéu, o grupo Clã Brasil, Pinto do Acordeom, Messias Holanda, Luizinho Calixto e o mestre do acordeom francês Richard Galliano. A produção do DVD é do cantor e compositor Chico César.
Imperdível

Pedro Sorongo com Abdias dos 8 baixos - Na Ginga do merengue

Pedro Sorongo (1909-1993) foi um importante percussionista brasileiro que teve intensa atividade profissional. Seu legado como percussionista, construtor de instrumentos e compositor é de extrema importância. Também atuou intensamente como músico de estúdio, tendo colaborado na década de 1970 com destacados sanfoneiros de 8 baixos como Abdias, Zé Calixto e Gerson Filho. O disco "Na ginga do merengue" de Abdias, lançado pela CBS em 1970, conta com Pedro Sorongo não apenas na percussão, mas também como compositor.
Recentemente, a musicista e atriz Lys Araujo, filha de Pedro Sorongo, começou a realizar uma grande missão: organizar e disponibilizar informações a respeito deste lendário percussionista. Através do blog-site
http://pedrosorongo.blogspot.com, temos um canal de referência que reúne dados bibliográficos, fotografias, detalhes sobre os instrumentos construídos por Sorongo, trazendo informações que dificilmente seriam acessadas ou obtidas por pesquisadores, dado a escassez de fontes escritas sobre o músico.
 Reparem abaixo, a seta vermelha desenhada na capa, indicando Pedro Sorongo com um bongô ao lado de mestre Abdias com seu inseparável 8 baixos.

http://www.4shared.com/file/uBwMISDc/abdias__dos_8_baixos_-_1970_-_.html

Resistência sanfoneira

Resistência sanfoneira

RESISTÊNCIA SANFONEIRA

ROSA MININE | A NOVA DEMOCRACIA

Qui, 18 de Novembro de 2010 16:18

Há anos sendo substituída por instrumentos eletrônicos e acordeons com mais recursos, a sanfona de 8 baixos, também chamada de fole, concertina e pé de bode, corre risco de extinção. Mas a Orquestra Sanfônica de 8 baixos, nascida em 2007, em Santa Cruz do Capibaribe, no agreste pernambucano, surgiu com o objetivo de não deixar desaparecer esse instrumento que faz parte da história do povo nordestino, sempre esteve nos folguedos populares e serviu como base para a carreira de grandes nomes como Luiz Gonzaga. A orquestra surgiu a partir da ideia do pesquisador Anselmo Alves, que reside em Recife, quando procurou a cidade que possuísse o maior número de tocadores de 8 baixos. Por indicação do sanfoneiro, Arlindo dos 8 Baixos chegou à Santa Cruz do Capibaribe e encontrou Bento da Zabumba, um forrozeiro conhecido na região, que ficou responsável por reunir os companheiros e formar a primeira orquestra "sanfônica" de 8 baixos que se tem notícia. – Aqui é o lugar onde mais tem gente tocando esse instrumento. E não aprendeu na escola, é um ensino que passa de pai para filho. Quem conhece sabe que é mais difícil tocar a sanfona de oito baixos do que as outras. Apesar de todas serem sanfonas, ela é um outro instrumento, bem diferente. Tem que ter um jeito todo especial para manusear. Quem quiser aprender tem que procurar um mestre e pedir para ele – explica Bento da Zabumba. Bento da Zabumba, Zé Carlos dos 8 baixos, Fogoió dos 8 baixos, Tião dos 8 baixos, Têna, Enoque, Paulo, Lampião, Mário e Barra, todos com o mesmo "sobrenome", formam a orquestra. Durante o dia, trabalham duro como pedreiros, ajudantes de pedreiro e em pequenos comércios. À noite, viram artistas e tocam xote, baião, forró, arrasta-pé e muitos ritmos nordestinos. Alguns também compõem. Os sanfoneiros da orquestra são pessoas bem simples, gente do povo, a maioria "vindo da roça", como falam. Alguns não sabem ler e escrever, não conhecem partituras... O mais novo tem 45 anos, e o mais velho já passa dos sessenta. Artistas natos, talentos anônimos, que amam o instrumento e querem manter a tradição. – A sanfona de 8 baixos está ligada às tradições e festas. Esteve presente em todos os casamentos, batizados, festas de rua, enfim, qualquer evento na vida do povo nordestino, de anos atrás, que virava a noite dançando ao som de animados sanfoneiros. Ela conta um pouco a história do povo daqui. Está intimamente ligada a nossa cultura – explica Anselmo Alves. – A nossa sanfoninha de 8 baixos sempre esteve presente nos folguedos populares do sertão, do agreste e da Zona da Mata do Nordeste brasileiro. Movimentou a vida de grandes mestres como Abdias, Zé Calixto, e tantos outros, e acabou esquecida, ou substituída por outros instrumentos, como se não tivesse espaço para todos, o que não é verdade – continua. RESPEITE OS 8 BAIXOS A Orquestra Sanfônica dos 8 baixos costuma se apresentar em Santa Cruz e em outras cidades de Pernambuco e do todo o Nordeste. – Nosso repertório é repleto de músicas de sanfoneiros importantes, principalmente Luiz Gonzaga. Ele aprendeu tocar sanfona de 8 baixos com seu pai, Seu Januário, que era um sanfoneiro e tanto daqui de Pernambuco. Depois que foi para o Rio de Janeiro passou a tocar outras sanfonas e abandonou o nosso pé de bode. Mas foi ele quem ajudou a divulgar o instrumento por todo o país – conta Bento da Zabumba. A música Respeita Januário, de Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira, fala da importância de respeitar a tradição. Gonzaga foi para o Sul, ficou famoso, passou a tocar sanfonas com mais baixos, mas, voltando à cidade de origem foi recepcionado por conterrâneos dizendo: "de Itaboca à Rancharia, de Salgueiro à Bodocó, Januário é o maior". E o pai deixou claro: "Luiz, respeita Januário, tu pode ser famoso, mas teu pai é mais tinhoso e com ele ninguém vai, Luiz, respeita os oito baixos do teu pai!" – É importante revigorar a sanfona de 8 baixos e mostrar a sua importância para o mundo todo. São poucos os que tocam esse instrumento hoje e a maioria são pessoas mais velhas. É muito difícil ver jovens tocando essa sanfona. Mas creio que não é porque não gostam, é por pura falta de divulgação. Muitas vezes, nem conhecem, por isso, não se interessam. Por isso, a importância do trabalho da orquestra – fala Anselmo Alves. – É um instrumento que tem tradição, promove a cultura e precisa ser lembrado. Infelizmente, em determinadas regiões já está esquecido, mas permanece vivo em Santa Cruz do Capibaribe. Lá está a base da resistência dos 8 baixos. E quando se ajuda a Orquestra Sanfônica de 8 Baixos, se está ajudando a cultura do pernambucano. Uma alegria que se passa de uma geração para outra. Muita gente já nasceu ouvindo o pai tocar – continua. Entre os desafios que os artistas populares encontram, está a sobrevivência. Sem apoio, a orquestra encontra muitas dificuldades para manter-se. – Temos apresentações no começo e no final do ano e nas festas de São João, no demais ficamos sem trabalho. Isso acontece por falta de apoio. Queremos trabalhar, mas não podemos. A gente se reúne para ensaiar na casa de um dos componentes da orquestra e estamos tentando conseguir uma ajuda para realizarmos o sonho de viver da profissão de sanfoneiro – conclui Bento da Zabumba, que está à frente dessa luta. Para contratar a Orquestra Sanfônica de 8 Baixos: Bento da Zabumba (81) 9628-3141 e 3731-1720.

DVD de Zé Calixto

Não percam 

Gravação do 1° DVD de Zé Calixto 
Dias 3 e 4 de Dezembro.
Local: Ponto Cem Reis em João pessoa.
Apartir das 20:00hs.

Oficina de 8 baixos com Luizinho Calixto

II Festival Internacional da Sanfona acontece em Juazeiro e Petrolina



Entre 09 e 14 de novembro o público poderá assistir a shows de sanfoneiros consagrados em 10 bairros e distritos dos dois municípios. O Festival recebe apoio da Secretaria de Cultura da Bahia através do Fundo de Cultura.


Acontece entre os dias 09 e 14 de novembro o II Festival Internacional de Sanfona nos municípios de Juazeiro (BA) e Petrolina (PE), com atrações nacionais, internacionais, concertos eruditos e populares além de oficinas de sanfona e exposição sobre o “Rei do Baião”, Luiz Gonzaga. O evento acontece pela segunda vez na região e conta com apoio da Secretaria de Cultura do Estado – SecultBA através do Fundo de Cultura. Entre os sanfoneiros conhecidos estão Hermeto Pascoal, Antônio Spaccarotella e Mirco Patarini ambos da Itália, Hector Del Curto (Argentina), Dominguinhos, Cicinho de Assis, Flávio Baião, Targino Gondim e os grupos Orquestra Sanfônica de Aracaju, Sexteto Sinfônico e Quinteto de Cordas da Paraíba. Todas as apresentações e oficinas são gratuitas.
A abertura acontece no Memorial de Luiz Gonzaga, no Centro de Cultura João Gilberto (Funceb/SecultBA), em que os fãs terão oportunidade imperdível de conhecer a vida, obra e discografia do “Rei do Baião” através da exposição do acervo do memorial que veio diretamente de Recife (PE). O acervo conta com discos raros de 78 rpm, Long Plays, CDs, fotos, impressos, álbuns de recortes, vídeos e arquivos de áudio em formato MP3. Parte singular do acervo do MLG é o conjunto de documentos cedidos para replicação pelo Parque Asa Branca, construído pelo compositor na cidade de Exu.


"O Festival de Sanfona foi criado com o objetivo de fortalecer este instrumento musical no cenário contemporâneo, especialmente para as novas gerações. Realizar este empreendimento no centro geográfico do Nordeste brasileiro, em plena caatinga, mas banhada pelo Rio São Francisco, também fortalece a iniciativa, pois facilita o acesso de público de todos os estados da região”, afirma o diretor geral do festival, Celso de Carvalho.


O festival terá palco móvel que irá percorrer 10 bairros e distritos de Juazeiro e Petrolina, com acesso gratuito a população. “Neste ano também ganhamos a participação do Teatro Ambulante, equipamento do Ponto de Cultura Pangea, que está em Juazeiro. Este espaço cultural móvel, montado numa estrutura de ônibus urbano, com projeto do arquiteto Carl von Hauenschild, levará 10 shows com sanfoneiros regionais a bairros populares de Juazeiro. A participação de artistas locais também foi ampliada”, explica Carvalho.


Para este ano estão previstas duas oficinas, uma de Sanfona de 8 Baixos e outra de 120 Baixos além de uma mesa redonda com o tema “O Sanfoneiro e o Mercado Musical Contemporâneo”, com nomes importantes do setor. As oficinas serão ministradas por Mestre Camarão (sanfona de 120 baixos) e Luizinho Calixto (8 baixos), os dois principais professores destes instrumento no país. As inscrições são feitas diretamente no site www.festivaldasanfona.com.br ou pessoalmente no Centro de Cultura João Gilberto, onde serão realizadas as oficinas.
Serviço
O quê: II Festival Internacional da Sanfona
Onde: 10 bairros e distritos de Juazeiro e Petrolina
Quando: Entre 09 e 14 de novembro
Gratuito
Programação
Terça Feira – 09/10
Abertura da Exposição
Acervo: Memorial de Luiz Gonzaga
Local: Centro de Cultura João Gilberto – Juazeiro
BA
Início da Oficina de Sanfona de 8 Baixos
Instrutor: Luizinho Calixto
Local: Centro de Cultura João Gilberto – Juazeiro
BA
Início da Oficina de Sanfona de 120 Baixos
Instrutor: Mestre Camarão
Local: Centro de Cultura João Gilberto – Juazeiro
BA
Concerto de Abertura
Artista: Hermeto Pascoal
Local: Centro de Cultura João Gilberto – Juazeiro
BA
Quarta Feira – 10/10
Concertos Eruditos
Artistas: Ricardo Cigano, Toninho Ferragutti e Quinteto de Cordas da Paraíba
Local: Concha Acústica de Petrolina, Praça Dom Malan (Praça da Catedral).
Quinta Feira – 11/10
Concertos Eruditos
Artistas: Bruno Moritz, Antonio Spaccarotella (Itália), Mirco Patarini (Itália)
Local: Concha Acústica de Petrolina, Praça Dom Malan (Praça da Catedral).
Sexta Feira – 12/10
Fórum de Debates – O Sanfoneiro e o Mercado Contemporâneo da Música
Palestrante: Paulo Marcondes (UFPE)
Local: Grande Hotel – Juazeiro
BA

Shows Abertos
Artistas: Sexteto Sanfônico do Recife, Dominguinhos, Cezinha, Jô Miranda, Renato Borghetti, Cicinho de Assis, Flávio Baião
Local: Nova Orla – Juazeiro
B

Sábado – 13/10
Shows Abertos
Artistas: Orquestra Sanfônica de Aracaju, Targino Goldim, Frank Marocco (Itália), Nando Cordel
Local: Nova Orla – Juazeiro
BA



filmes de Anselmo Alves

Oi Gente, este evento foi realizado há algum tempo, mas é importante destacar o trabalho videográfico de Anselmo Alves. Prefeitura da Cidade do Recife	Sábado, 07 de Junho de 2008
Cultura
Público assiste a filmes sobre o ciclo junino no Sítio Trindade   Inaldo Lins   Exposição de sanfonas de oito baixos e de 120 baixos    Inaldo Lins   Cineteatro, montado na Cidade Matuta Valorizar os sanfoneiros pernambucanos e a produção do Estado. Esse é o objetivo do cineteatro , cineminha montado na Cidade Matuta no Sítio Trindade, em Casa Amarela, aberto para o público na noite desta sexta-feira (6).  A programação, que começou às 19h, contou com filmes que trataram de sanfoneiros de oito baixos, sendo eles, Santa Cruz do Capibaribe: a terra dos oito baixos; Sanfona de Oito Baixos; e Arlindo dos Oito Baixos: o mestre do Beberibe. As exibições finalizaram com o DVD Cabeça Elétrica Coração Acústico, de Silvério Pessoa, gravado no Teatro de Santa Isabel. O cinema faz parte da programação de São João do Recife, que tem abertura oficial neste sábado (7). O primeiro a ser exibido na tela de 3x1,5 m foi Santa Cruz do Capibaribe: a terra dos oito baixos, dirigido pelo pesquisador  Anselmo Alves. O documentário, com 22 minutos, trata sobre a tradição da sanfona de oito baixos na cidade de Santa Cruz do Capibaribe, no agreste de Pernambuco. No local, o instrumento sobrevive graças ao esforço tocadores e afinadores. Para o gerente de audiovisual da Secretaria de Cultura do Recife, Ernesto Barros, o espaço é importante para a difusão do forró pe-de-serra.  "Temos filmes de ficção, documentários e projetos experimentais sobre o ciclo junino para exibir até o dia 30 de junho. Estamos aproveitando, inclusive, filmes que participaram do Festival de Vídeo do Recife", explicou o gerente. Em seguida, o público conferiu a reportagem da TV Globo intitulada Sanfona de Oito Baixos, com 26 minutos. O programa conta a história das sanfonas de oito baixos no Estado, com depoimentos dos pesquisadores Leda Dias e Anselmo Alves, além da participação de músicos como Arlindo dos Oito Baixos e o gaúcho Renato Borghetti. O filme Arlindo dos Oito Baixos: o mestre do Beberibe, dirigido por Anselmo Alves e Leda Dias, acompanha a trajetória do sanfoneiro Arlindo dos Oito Baixos, indo do lugar onde nasceu até a sua casa, palco de um show semanal que mantém viva a tradição do instrumento. O estudante Levi Liberato, 17 anos, surpreendeu-se com as produções.  "Não sabia que existiam poucos sanfoneiros tocando oito baixos e quem eles aprendem com os pais, sem precisar de formação. Acho interessantes essas exibições porque a gente entende melhor a história do nosso Estado e conhece outros artistas", disse o garoto que pôde conferir de perto cinco sanfonas de oito baixos e uma de 120 baixos, na exposição do Museu da Cidade Matuta, ao lado do cinema.

Tico dos 8 Baixos

O pouco que sei a respeito do Tico soube através de Zé Calixto. Parece que ele vive em São Paulo, onde ganha a vida como taxista. É um sanfoneiro arretado de bom, como se pode perceber neste video postado no Youtube por Biniaden04.

Fontes

Oi pessoal,

estou feliz com a quantidade de visitações ao blog. Desde já, peço desculpas aos links que estão fora do ar, em breve serão postados novamente. Só faço um pedido: aqueles que utilizarem textos ou fragmentos de textos publicados no blog, por favor: citem as fontes. Tenho encontrado,em diversos lugares da rede, algum texto publicado no blog que foi literalmente copiado na base do control C - control V. Gente, não custa nada, ok? Copiem, colem, é isso mesmo que pretendemos: divulgar a sanfona de 8 baixos! Por favor, apenas digam de onde veio.

Encontro de Sanfoneiros de 8 baixos no Pelourinho

	Encontro de sanfoneiros de 08 baixos Dias: 04-05-06-07 de novembro Local: Largo Pedro Arcanjo - Pelourinho Endereço: Largo Pedro Arcanjo - Pelourinho Horário: 20h Ingressos: Entrada franca Valor: Site:  Email:donaideia.comunicacao@gmail.com
Zé Calixto, Luizinho Calixto, Rato Branco e Landinho Pé-de-Bode são os quatro sanfoneiros que participam do "Encontro de Sanfoneiros de 8 baixos", que começou hoje, dia 04 de novembro e se estende até o próximo domingo, dia 07. Para quem estiver em Salvador, é uma boa pedida para conferir de perto o talento destes quatro sanfoneiros. Zé Calixto nasceu no Sítio Araticum em Alagoa Seca, nas proximidades de Campina Grande, em 1935.Profissionalizou-se em 1959, quando assinou contrato de exclusividade com a Philips. Desde então, foram 6 discos de 78 rotações e cerca de 25 LPs como solista, além da participação em dezenas de coletâneas. Em 2008, gravou através de  patrocínio da Petrobrás, o CD "O poeta da sanfona" que contou com a participação especial de Dominguinhos. Luizinho Calixto é o irmão caçula de Zé Calixto. Com uma carreira brilhante, já gravou diversos LPs e CDs. Recentemente foi responsável pelo primeiro método dedicado à sanfona de 8 baixos no estilo nordestino - afinação 'transportada'. Rato Branco é também um hábil sanfoneiro, sobrinho de Pedro Sertanejo, mestre da sanfona de 8 baixos e criador de um dos primeiros forrós da região sudeste - o 'Forró do Pedro' no bairro do Brás, em São Paulo. Landinho Pé-de-Bode é natural de Euclides da Cunha, no estado da Bahia e apresenta um estilo que flerta com a sonoridade da região sudeste. Recentemente teve um CD gravado como parte da memoria cultural da região de Canudos. Sem dúvida, aos apreciadores dos 8 baixos, uma oportunidade única. Aos que ainda não conhecem a tradição nordestina do instrumento, uma ótima chance de tomar contato com esta tradição.

Recado de Zé Calixto

de Zé Calixto para NORDESTINIDADE no São João da bahia 2010, ANIBERTO MENDONÇ A,Minha Família tudo para mim e outros usuários. 

Não percam a gravação do 1° DVD de Zé Calixto dias 3 e 4 de Dezembro no Ponto Cem Reis em João Pessoa - PB, à partir das 20:00.

Chiquinha Gonzaga

Navegando pelo oceano que é a internet, é possível se surpreender e eventualmente encontrar alguma pérola. Como a fotografia acima, possivelmente publicada em algum jornal ou revista da década de 1950. À esquerda, Chiquinha Gonzaga empunhando uma sanfona de 8 baixos. Não devemos confundi-la com a homônima maestrina carioca, pois aqui, trata-se da irmã caçula de Luiz Gonzaga. No canto à direita, seu irmão mais velho, o rei do baião, com a expressão sorridente.
Chiquinha é uma rara sanfoneira, num território predominantemente masculino. Embora tenha desenvolvido sua carreira profissional mais voltada para a música vocal, e tenha se desenvolvido relativamente pouco enquanto solista, foi sempre fiel aos 8 baixos, tal como o pai Januário e o irmão Severino Januário, tendo sempre aparecido acompanhada pelo fole de botões em capas de discos e fotos promocionais. Salve Chiquinha!

Entrevista com Zé Calixto

Landinho Pé de Bode - "Meu Canarinho, minha beija-flor"

ZÉ HONÓRIO DOS OITO BAIXOS

ABDIAS DOS 8 BAIXOS E SEU SOBRINHO ABDIAS DE NOVO.avi

Workshop com Luizinho Calixto

acervo de 8 baixos

     Sem sombra de dúvida, o blog forró em vinil, é, atualmente, o maior acervo de discos de sanfona de 8 baixos na Internet. Além da garimpagem de seus proprietários, os djs Ivan e Tick, o blog conta com muitos colaboradores, como o sergipano Everaldo Santana - que é dono de uma coleção impressionante de sanfoneiros radicados em São Paulo. Eventualmente, também colaboro com este site, pois acredito na importância da disponibilização deste material fora de catálogo produzido por músicos que trafegam à margem das vias principais de veiculação musical, como é o caso de Truvinca, grande sanfoneiro pernambucado radicado no Rio de Janeiro, que merece ser ouvido, pura e simpesmente, pela qualidade intrínseca de seu trabalho .

http://www.forroemvinil.com/?attachment_id=16779